{"id":141,"date":"2017-12-25T10:57:55","date_gmt":"2017-12-25T09:57:55","guid":{"rendered":"http:\/\/neu.hakomi-austria.at\/mitgliederbereich\/?page_id=141"},"modified":"2019-06-14T17:53:34","modified_gmt":"2019-06-14T15:53:34","slug":"methode","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/neu.hakomi-austria.at\/home\/methode\/","title":{"rendered":"Methode"},"content":{"rendered":"

Die HAKOMI\u00ae Methode wurde in ihren Grundlagen in den 1970er Jahren von Ron Kurtz in den USA entwickelt, und wird seit 1982 in Deutschland bzw. seit 2005 in \u00d6sterreich gelehrt. Im deutschsprachigen Raum sind derzeit ca. 750 Personen als HAKOMI-TherapeutInnen t\u00e4tig.<\/p>\n

HAKOMI\u00ae ist als Psychotherapiemethode anerkannt von: Deutsche Gesellschaft f\u00fcr K\u00f6rperpsychotherapie, sowie European Association of Psychotherapy (als wissenschaftlich begr\u00fcndetes Verfahren und Ausbildungsgrundlage f\u00fcr das European Certificate of Psychotherapy).<\/p>\n

In \u00d6sterreich z\u00e4hlt die HAKOMI\u00ae-Methode derzeit noch nicht zu einem der staatlich anerkannten psychotherapeutischen Verfahren. Diese juristische Tatsache sagt jedoch nichts \u00fcber die Wirksamkeit der Methode und die Qualit\u00e4t der Ausbildung aus. Das 1991 in Kraft getretene Psychotherapiegesetz \u2013 (Bundesgesetz \u00fcber die Aus\u00fcbung der Psychotherapie) \u2013 regelt die Aus\u00fcbung der Psychotherapie in \u00d6sterreich. Es wurde von den Vertretern der damals etablierten Methoden erarbeitet. Neuere Methoden m\u00fcssen hohe Auflagen erf\u00fcllen, die unter anderem hohe personelle Ressourcen und einen beachtlichen Zeitraum beanspruchen. Der Verein Hakomi \u00d6sterreich engagiert sich f\u00fcr das Erlangen dieser Voraussetzungen.<\/p>\n

Tr\u00e4ger der Ausbildung in \u00d6sterreich und Deutschland ist das HAKOMI Institute of Europe. Mehr \u00fcber die Ausbildung lesen Sie hier<\/a> …<\/p>\n<\/div>

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Die Grundlagen der Hakomi-Methode<\/h1>\n<\/div>
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W\u00e4hrend der letzten 30 bis 40 Jahre hat sich die klassische Psychotherapie <\/strong>in unterschiedliche Richtungen weiter entwickelt. <\/strong>Wichtig ist zum Beispiel der Wechsel vom Reden \u00fcber eine Erfahrung zum Erleben einer Erfahrung in der gegenw\u00e4rtigen therapeutischen Situation. <\/strong>Diese gegenw\u00e4rtige Erfahrung <\/strong>\u00a0<\/strong>erm\u00f6glicht es uns zu untersuchen, <\/strong>wie wir <\/strong>unser Leben in bestimmten Situationen \u2013 wie automatisch \u2013 <\/strong>gestalten und organisieren. <\/strong>Diese Bewusstheit braucht es um Ver\u00e4nderung zu erreichen.<\/strong><\/p>\n<\/div>

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Die HAKOMI\u00ae-Methode ber\u00fccksichtigt in ihrem k\u00f6rperbezogenen Ansatz neben der tiefenpsychologischen und systemischen Perspektive auch transpersonale Aspekte in der psychotherapeutischen Arbeit, so dass sich eine einzigartige M\u00f6glichkeit ergibt, konflikt- und l\u00f6sungszentriertes, prozesshaftes und bewusstseinsorientiertes Vorgehen miteinander zu verbinden. Im Folgenden sind einige Gesichtspunkte unserer Arbeit kurz skizziert:<\/p>\n

K\u00f6rperorientiert<\/strong><\/h2>\n

Der K\u00f6rper ist eines der besten Mittel, die Selbstorganisation eines Menschen im gegenw\u00e4rtigen Erleben zu untersuchen und zu verstehen. Wie wir uns als Ganzes in unserem Verhalten, in Gef\u00fchlen, Erinnerungen und Sichtweisen organisieren, einschlie\u00dflich all dem, was uns nicht bewusst ist – der K\u00f6rper spiegelt es wider.<\/p>\n

Darum ist es wertvoll, seine Sprache durch Achtsamkeit wahrnehmen zu k\u00f6nnen und sie zu verstehen. So wird vieles wichtige Material augenblicklich aufrufbar und erlebbar, wenn wir mit der physischen, sichtbaren Ebene unseres Seins arbeiten.<\/p>\n

Wir setzen K\u00f6rperbewusstsein ein, um die Selbstorganisation eines Menschen auf eine leichte Art im gegenw\u00e4rtigen Erleben untersuchen zu k\u00f6nnen. Mit k\u00f6rperlichen Interventionen, die pr\u00e4zise und achtsam durchgef\u00fchrt werden, lenken wir die Aufmerksamkeit und er\u00f6ffnen neue Wege des Erlebens.<\/p>\n

Innere Achtsamkeit\u00a0<\/strong><\/h2>\n

Unser Alltagsbewusstsein ist kein wirksames Mittel, um tiefere Ebenen unseres Selbst zu erfahren und zu ver\u00e4ndern, denn unser Alltagsbewusstsein nutzt gerade diese tiefen Schichten f\u00fcr seine gewohnheitsm\u00e4\u00dfige Selbstorganisation. Deshalb stehen wir beim Ringen um Ver\u00e4nderung oft an dem Punkt, dass wir das Problem mit dem Verstand durchaus gut erkennen, aber die L\u00f6sungsversuche funktionieren nicht.<\/p>\n

An dieser Stelle hilft uns innere Achtsamkeit, eine Form der Aufmerksamkeit, die sich in den meditativen Disziplinen schon seit Jahrtausenden bew\u00e4hrt hat. Die langsame Schulung der inneren Achtsamkeit baut eine immer stabiler werdende Bewusstseinsposition auf, die uns mehr und mehr erlaubt, die Bestandteile und die Gestaltung des inneren Erlebens zu erforschen.<\/p>\n

Zun\u00e4chst bekommen wir ein besseres Gesp\u00fcr und Gef\u00fchl f\u00fcr die Fragen unseres Lebens, und schlie\u00dflich k\u00f6nnen wir zu den Grundlagen unserer Selbstorganisation Zugang finden, dem \u00bbroten Faden\u00ab, der sich oft wie in einem Webmuster durch viele Bereiche unseres Lebens zieht. Die nicht-bewussten automatischen Steuerungsfaktoren werden allm\u00e4hlich ins Bewusstsein gehoben und durch eine immer umfassender werdende \u00bbSelbstf\u00fchrung\u00ab organisiert. Letztlich f\u00fchrt der Weg der Achtsamkeit zu den Kr\u00e4ften der Selbstheilung und der inneren Weisheit.<\/p>\n

Gewaltlosigkeit<\/strong><\/h2>\n

Einer der wesentlichen Beitr\u00e4ge der HAKOMI\u00ae-Methode liegt im Umgang mit der Abwehr. Genau beschriebene therapeutische Haltungen und neu entwickelte Techniken gestalten diese Arbeit. Menschen verf\u00fcgen \u00fcber eine Reihe von Mechanismen, um Einfl\u00fcsse von au\u00dfen abzuwehren und die eigene Integrit\u00e4t zu bewahren.<\/p>\n

Es ist ersch\u00f6pfend und schwierig, sich mit diesen Mechanismen auf ein Ringen einzulassen. Vieles geht leichter und schneller, wenn wir beispielsweise die Abwehr unterst\u00fctzen und sie somit der Beobachtung zug\u00e4nglich machen.<\/p>\n

Mit einer gewaltlosen Haltung laden wir das Unbewusste zur Kooperation ein, denn das Unbewusste bestimmt, was \u00a0in einer Sitzung\u00a0m\u00f6glich ist, und was nicht.\u00a0Erst wenn sich das Unbewusste in der therapeutischen Beziehung sicher f\u00fchlt, wird es die empfindlichsten Informationen freigeben.<\/p>\n

Tiefenpsychologisch<\/strong><\/h2>\n

Im Zentrum unserer Arbeit steht die individuelle Struktur der Pers\u00f6nlichkeit eines Menschen, das hei\u00dft, die Art und Weise, wie innere ungel\u00f6ste Konflikte und die damit einhergehenden unbewussten Anschauungen sich z.B. auf der K\u00f6rperebene und in der Beziehungsgestaltung ausdr\u00fccken und die Entfaltung des individuellen Potenzials begrenzen.<\/p>\n

In \u00dcbereinstimmung mit den theoretischen Konzepten der Psychoanalyse und der tiefenpsychologisch fundierten Therapie sind wir \u00fcberzeugt, dass sich diese unbewussten Anschauungen wesentlich im Kontext fr\u00fcher Beziehungserfahrungen formen und dass f\u00fcr wirkliche Ver\u00e4nderung der Prozess der erfahrungsorientierten Bewusstmachung sowie die Erm\u00f6glichung einer neuen, alternativen Erfahrung (missing experience) im Rahmen der therapeutischen Beziehung wesentliche Voraussetzungen sind.<\/p>\n

Diese \u00dcberzeugungen werden zurzeit eindrucksvoll best\u00e4tigt durch neue Ergebnisse der Neurobiologie sowie der S\u00e4uglings- und Bindungsforschung, deren Befunde immer wieder darauf verweisen, wie fr\u00fche bedeutsame Erfahrungen die menschliche Selbstorganisation pr\u00e4gen. Die achtsame Untersuchung dieser Selbstorganisation mit der KlientIn, die Bewusstmachung und emotionale Verarbeitung sowie die Verankerung neuer Erfahrungen auf der Erlebensebene sind Kernelemente der HAKOMI\u00ae-Methode und zeichnen sie aus als tiefenpsychologisch fundierte k\u00f6rperorientierte Methode, die gerade durch das erfahrungs-zentrierte Arbeiten auch neuesten Erkenntnissen der Therapieforschung Rechnung tr\u00e4gt.<\/p>\n

Mit Worten<\/strong><\/h2>\n

Aus unserer Sicht wird die Qualit\u00e4t der Selbstorganisation eines Menschen durch den Fluss von Informationen bestimmt. Wie verschiedene Anteile einer Person zusammenarbeiten, h\u00e4ngt davon ab, was sie voneinander und \u00fcber die Au\u00dfenwelt wissen.<\/p>\n

Interne Modelle der Wirklichkeit er\u00f6ffnen und begrenzen die Verhaltens- und Erlebnism\u00f6glichkeiten. Worte kennzeichnen und bewegen die symbolischen Ebenen, auf denen diese Art von Informationen gespeichert und ver\u00e4ndert werden kann. Worte sind auch eine wichtige Art, wie eine TherapeutIn st\u00e4ndig mit dem inneren Erleben ihrer KlientIn in Verbindung bleiben kann und so Sorge tr\u00e4gt, dass sie sich nicht in verschiedenen Welten befinden, sondern wirklich zusammenarbeiten.<\/p>\n<\/div>

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